文| 唐凱蘭

浙江義烏一對小夫妻近日拍了一支短視頻，內(nèi)容是買了一盒瑞士卷，丈夫和兩個小孩各吃了兩個，妻子夜里想吃剩下的兩個，遭到丈夫訓(xùn)斥，理由很牽強(qiáng)。妻子忍氣吞聲聽完教訓(xùn)，最后還是吃掉了剩下的瑞士卷。

相關(guān)視頻截圖

這也許是按劇本擺拍，也許只是記錄生活，這兩種制作動機(jī)界限模糊。有新聞媒體把這個視頻當(dāng)作社會新聞報道了，因?yàn)槭虑楝嵥?，記者和媒體照例受到群嘲，被指干不了大事，也干不了正事，盡報道雞毛蒜皮的小破事。

媒體一年到頭聽到的刻薄話有幾籮筐，但說刻薄話的人的不屑，不妨礙這條微不足道的家庭短視頻引發(fā)了廣泛的女性共鳴，越來越多的女性博主加入這個話題，為粉絲推送帶有話題標(biāo)簽的觀點(diǎn)。

8個瑞士卷卷起了軒然大波。

更有意思的是，當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)信部門說會調(diào)查一下。媒體11月5日晚打電話給義烏當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，社區(qū)回復(fù)說已經(jīng)找到了這對夫妻，也上門做了初步調(diào)查，但對方排斥社區(qū)入戶問東問西，社區(qū)沒有氣餒，計(jì)劃第二次上門問詢。同個時間，視頻中的女主人發(fā)了解釋視頻，說不是劇本表演，為占用公共資源道歉。

可就已經(jīng)燃燒起來的輿論來說，這位女士可能不僅不需要道歉，還應(yīng)該接受其他全職媽媽的感謝，因?yàn)樗粤诉@些從事母職工作的沉默群體。甚至于，更多女性也要感謝她，她用一盒瑞士卷揭露了長期存在的女性與家庭的內(nèi)在矛盾。

而這兩大焦點(diǎn)話題，包含了更多的分論題，比如男性主導(dǎo)家庭資源分配的不合理性，母職付出得不到尊重，就連吃兩個瑞士卷還要受到丈夫PUA，等等。

我們的輿論場特別喜歡這些大大小小的、有聊無聊的爭議，明知道不會爭出個子丑寅卯，很多網(wǎng)友仍希望在爭論中亮明女性主義的立場，反復(fù)陳述家務(wù)勞動的重要性與母職懲罰，重申家庭地位中男女的不平等屬于父權(quán)社會的暗黑地帶，呼吁女性要覺醒，不要把屈服丈夫、屈就父權(quán)當(dāng)作舒適區(qū)。這些言論，又能激起另一方論戰(zhàn)的熱情。

當(dāng)很多人嘲笑媒體報道“8個瑞士卷”這樣的瑣事時，他們中的許多人也樂此不疲地投入話題爭辯中。這可能也是嘴上刻薄、腦袋誠實(shí)的表現(xiàn)。

展開全文

在網(wǎng)絡(luò)爭論中，8個瑞士卷成了點(diǎn)爆眾多女性議題的導(dǎo)火線。這個時候，原始視頻是真假已經(jīng)不重要了，因?yàn)椴还苁欠駭[拍，它所觸發(fā)的大眾情緒和輿論立場是真實(shí)存在的。

這就是社區(qū)介入，搞所謂調(diào)查的可笑之處。那支視頻或許挑起了性別意識對男女家庭角色的審視，但要說到了挑動性別對立的程度，只怕是不確切的夸張之論。有那么多按照劇本演的性別對立的短視頻，真的撩逗性別之爭的，不見什么調(diào)查，不見什么求真，這時候反而有了對真實(shí)的要求，不是苛責(zé)是什么？

博主否認(rèn)擺拍

原始視頻中，妻子不顧丈夫的說教，吃掉了瑞士卷，即使這是劇本環(huán)節(jié)，在觀眾那里也會被看成一種象征——這是她對丈夫規(guī)訓(xùn)的反抗，是一種無言的抗議。更多心有戚戚焉的女性為此感到一點(diǎn)振奮，至于這種振奮帶來的對家庭關(guān)系的透徹了解，能不能幫助她們活得更好，誰都不知道。

這大概就是8個瑞士卷的分配問題，從一個小家庭擴(kuò)散到輿論場，出乎意料成為強(qiáng)勢輿論的內(nèi)在原理吧。已經(jīng)嫁作他人婦、成為孩子?jì)寢尩呐詴娜鹗烤淼目碱}中，思考自個在家庭中的配得感是強(qiáng)還是弱；而那些尚未走進(jìn)婚姻圍城的人，也樂意從圍觀他者母職經(jīng)驗(yàn)中權(quán)衡婚姻利弊，這些都壯大了“8個瑞士卷”的輿論聲勢。

在這種意義上，8個瑞士卷——準(zhǔn)確說是剩下的兩個瑞士卷——不論它在視頻中出現(xiàn)是安排還是真事——都像是一根火柴，點(diǎn)燃了輿論場中早就存在的女性群體的深重心緒。只要視頻博主沒有利用它謀利的動機(jī)，視頻是不是保真，真的不那么重要。